解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲 困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私 ；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者， 固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。... 更多 >>