解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文 镂毋款识， 怪之，言吏 。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢 ，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可 。”... 更多 >>