解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始 基之矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊 乎，忧而不困者也。吾闻卫 康叔、武公之德如是， 是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不 惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚 ，民不堪也，是其先亡乎？” 歌齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大风也哉。 表东海者，其太 公乎？国未可量也。”歌 豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不 淫，其周公之东乎 ？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉， 沨沨乎，大而■，俭而 易，行以 德辅，此则盟主也。 ”歌唐。曰：“思 深哉，其有陶唐氏之遗风 乎？不然，何忧之远也 ？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不 言，其周德之 衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰 ：“至矣哉 ，直而不倨， 曲而不诎，近而不偪，远而 不携，而迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而 不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和， 八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭 德，圣人之难也！”见舞大 夏，曰：“美哉，勤 而不德！非禹其 谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣， 如天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观 止矣，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>