解释 : 子曰：“居 ，吾语汝。夫乐者，象成 者也。总干而山立，武王之事也；发 扬蹈厉，太公之志也；武 乱皆坐，周召之治 也。且夫武，始而北出， 再成而灭商， 三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左， 召公右，六成复缀，以崇天子，夹振 之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。 久立於缀，以待诸 侯之至也。且夫 女独未闻牧野之语乎 ？武王克殷反商，未及下车 ，而封黄帝之後於 蓟，封帝尧 之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後 於杞，封殷之後於宋，封 王子比干之墓， 释箕子之 囚，使之行商 容而复其位。庶民弛 政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲 弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将 率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武 王之不复用兵也 。散军而郊射，左射貍首 ，右射驺虞，而贯革之 射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之 大教也。食三 老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈 ，执爵而 酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达 ，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦... 更多 >>