解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道 也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>