解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>