解释 : 道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合 。故曰“圣 人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝， 形神离则 死。死者不可复生， 离者不可复反， 故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>