解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞 相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>