解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先 定其神，而 曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>