解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不 为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐 而不流，使其 文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>