解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善 心而已矣 ，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君 臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其 节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>