解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退 得齐焉。 故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>