解释 : 四年，吴 使季札聘於鲁，请观周乐。为 歌周南、 召南。曰：“美哉，始基 之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉， 渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公之德 如是，是其 卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧， 其周之东乎 ？”歌郑。曰：“其细已甚， 民不堪也， 是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大 风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。” 歌豳。曰： “美哉，荡荡乎，乐而不 淫，其周公之东乎？ ”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至 也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■ ，俭而易，行以德辅，此则盟主也 。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然， 何忧之远也？非 令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无 主，其能久乎？”自郐以下， 无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰， 怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之 遗民也。”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪 ，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广 而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不 流。五声和，八 风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南 籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此 乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德， 圣人之难也！”见 舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！ 非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载 也，虽甚盛德，无以加矣 。观止矣 ，若有他乐 ，吾不敢观。” ... 更多 >>