解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之 大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩； 然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指 约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>