解释 : 五月，齐太仓令 淳于公有罪当刑，诏狱逮 徙系长安 。太仓公无 男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其 女曰：“生子不 生男，有缓急非有益也！ ”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰： “妾父为吏，齐中 皆称其廉 平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不 可复属， 虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为 官婢，赎父刑罪，使得 自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣 冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不 止，其咎安在？非乃朕德薄而教不 明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民 陷焉。诗曰‘恺悌君子，民 之父母’。今人 有过，教未施而刑加焉？ 或欲改行为善而道毋由也 。朕甚怜之。夫刑至 断支体，刻肌肤，终 身不息， 何其楚痛而 不德也，岂称 为民父母之意哉！其除肉刑。... 更多 >>