解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚 ，自以为 无功而封，位至丞相， 宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德， 所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以 自治，然後 知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君 其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>