解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长 安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>