解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’ 乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今 恬之宗，世无 二心，而 事卒如此，是必孽臣 逆乱，内 陵之道也 。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於 将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>