解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而 弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人 道之极也。然 而不法礼 者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者... 更多 >>