解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>