解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思 志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>