解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无 格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必 也。故商君 之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>