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[键]     2025年03月17日

解释 : 赵文、赵 造、周袑、 赵俊皆谏止 王毋胡服,如故法便。王曰:“先王不同俗,何 古之法? 帝王不相袭, 何礼之循 ?虙戏、神农教而不诛 ,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王,随时制法,因 事制礼。法度制令各顺其宜,衣服器械各   便其用。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王 ,夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可 非,而循礼未足多也。且服奇者  志淫,则是邹、鲁 无奇行也;俗辟   者民易,则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫进退之节,衣服之制者,所以齐常民也,非 所以论贤者也。故齐民与俗流,贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变  ’。循法之功,不足以高世;法古之学,不足以制今。子不及  也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>