解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“ 五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定 。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。 ”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学 仙。患百姓非其道 ，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘 泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>