解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多 所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是 以其事难 尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>