解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗 ，学者溺 於所闻。以此 两者居官守法可 也，非所与论於 法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百， 不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>