解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重 ，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下 役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>