解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商 君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心， 示情素， 蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国 ，不辞祸 凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也， 忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何... 更多 >>