解释 : 是故君子反情以和其志， 比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪 辟之气不设 於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动 以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德 之光，动四气之 和，以著万物之理。是故清明象天， 广大象地，终始象四时，周 旋象风雨；五色 成文而不乱，八风从 律而不奸，百 度得数而有常；小 大相成，终始相生，倡和 清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆 宁。故曰“乐者乐 也”。君子乐 得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则 乐而不乱；以欲忘道，则惑 而不乐。是故君子反情 以和其志，广乐以 成其教，乐行而民乡 方，可以观德矣... 更多 >>