解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移 主上之心。故 百里奚乞 食於路，缪公 委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。何 则？众口铄金，积毁 销骨也。是 以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意 合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为 也。... 更多 >>