解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小 物，推而大之 ，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>