解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。 然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行 之。... 更多 >>