解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而 成功；缘法而治 者，吏习 而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十， 不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之 令。... 更多 >>