解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽 当，不能通使 於河，还报 於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见 ，听有所 不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所 疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>