解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不 为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>