解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因 循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情 。不为物先，不为物後， 故能为万物 主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物 与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观 之，神者 生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？... 更多 >>