解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法 家严而少 恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名 家使人俭而善 失真；然其 正名实，不 可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表 也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>