解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>