解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上 。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也 ，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>