解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员 之至也；礼者 ，人道之极也。然 而不法礼者不 足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓 之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>