解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死， 无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所 以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今 臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其 省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>