解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未 有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>