解释 : 居今之世，志古之道， 所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼 而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也 ，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本 末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。... 更多 >>