解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼 不接於心术，惰 慢邪辟之气不设於 身体，使耳目 鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以 声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之 和，以著万物之 理。是故清明象 天，广大 象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成 文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪 明，血气 和平，移 风易俗，天下皆 宁。故曰“乐者乐也 ”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而 不乱；以 欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行 而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>