解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖 之欲浅也 ；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>