解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞， 非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也 。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨 宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备 ，天地官矣。... 更多 >>