解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听 之，则莫不 和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不 和亲。故 乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。 故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚， 习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>