解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後 ，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲 ”也。群 臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定 其神，而曰 “我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>