解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣 ，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同 听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>