解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官 者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>